1．本课包含三则寓言，引导学生参照课文“自读提示”自读课文，具体理解寓言的特点。

2．寓言都在简短的故事情节中刻画主人公的形象，表现出深刻的哲理。寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化描写的动植物和其他没有生命的东西。引导学生体会主人公在故事情节发展中语言、行动、心理、活动的表现力量，体会主人公的特点，体会从中表现的深刻哲理。

二、难点、重点分析

1．《赫耳墨斯和雕像者》，是怎样以神喻人，在故事情节发展中刻画赫耳墨斯的形象，表现出深刻的哲理的？

分析：本文两次描写赫耳墨斯的心理活动。开篇写出赫耳墨斯“想知道他在人间受到多大的尊重”。用“多大”修饰“尊重”，表现出他觉得自己在人间一定受到很大的尊重。他要知道受到的尊重多么大，获得心理上的满足。这心理活动描写，既揭示出赫耳墨斯到人间雕像者店里去的缘由，为故事发生作好了铺垫，又表现了他自命不凡、爱慕虚荣。文中写的赫耳墨斯问知宙斯、赫拉雕像价钱以后的心理活动，更进一步表现出他的小人之心和自高自大。他觉得自己“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”。以己度人，这想法实在卑劣。他觉得自己比最高的神，比生身父母，会得到人们更大的尊重，这想法更自高自大到了极端狂妄的地步。

本文叙述了赫耳墨斯和雕像者的三问三答，构成了故事主体。赫耳墨斯来到雕像者的店里，看见宙斯的雕像就问：“值多少钱？”这价钱之问，已经暴露自高自大的心理。雕像者答以“一个银元”，价钱很低。于是赫耳墨斯又“笑着”问道：“赫拉的雕像值多少钱？”“笑着”，表现出他为宙斯的雕像才值一个银元而心中高兴，觉得满有把握自己雕像的价钱会超过宙斯雕像的价钱。至于赫拉雕像的价钱，他觉得也不会高，问一问，不过问个明白罢了。雕像者答以“还要贵一点”，只是“贵一点”，并不高。于是赫耳墨斯在看见自己的雕像时，产生了会比宙斯、赫拉更得到人们尊重的心理活动，问道：“这个值多少钱？”他满心希望，也觉得满有把握得到超过宙斯、赫拉雕像价钱的回答。雕像者的回答却是：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”表明赫耳墨斯的雕像简直是一钱不值。雕像者这淡淡的回答，造成了文章巨大的波澜，给赫耳墨斯泼了一瓢冷水。故事在这回答中嘎然而止，赫耳墨斯的狼狈相也就可想而知了。

本文通过心理活动描写和三问三答的叙述，从赫耳墨斯主观自我膨胀和客观评价很低的巨大反差中，辛辣地讽刺了爱慕虚荣、狂妄自大的人，表现了为人爱慕虚荣、狂妄自大，只会得到相反结果，被人轻视的深刻哲理。

2．《蚊子和狮子》，是怎样抓住蚊子和狮子的特点，刻画他们的形象，从前后对比中表现了深刻的哲理的？

分析：本文包含两个故事。前一故事写蚊子战胜狮子，后一故事写蚊子被蜘蛛网粘住，被蜘蛛吃掉。

前一故事中，蚊子是作为肯定的形象来刻画的。“我不怕你，你并不比我强”，小小的蚊子竟敢藐视狮子这庞然大物，看来真够狂妄。蚊子竟敢奚落狮子，步步进逼，提出挑战，看来实在狂妄万分。但是，蚊子的藐视、奚落狮子和提出挑战，是建立在知己知彼的基础上的。他知道狮子的本领是用“爪子抓、牙齿咬”，更知道这些本领对自己一点威力也没有，才敢藐视、奚落狮子，提出挑战。他的看似狂妄的语言，正体现了他的智慧。“吹着喇叭冲过去”，蚊子对狮子发动进攻，很有声势，勇敢无畏；“朝狮脸上专咬鼻子周围没有毛的地方”，更以己之长，攻敌之短，战术非常恰当。战斗的结果是“狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了”，蚊子大获全胜。从而刻画出了蚊子勇敢智慧、智挫强敌的形象。

后一故事中，蚊子是作为否定的形象来刻画的。蚊子战胜狮子之后，高唱凯歌，洋洋得意，完全陶醉于胜利之中，自以为无敌于天下，自然也就丧失了警惕。不料发生意外，“却被蜘蛛网粘住了”。“却”字，笔锋一转，急落猛跌，刚刚战胜了狮子的蚊子，竟被粘在蜘蛛网上无力挣脱，其结果自然是被小小的蜘蛛吃掉。从而刻画出了蚊子骄傲大意、致遭毁灭的形象。

蚊子战胜了“最强大”的狮子，却毁灭于“小小”的蜘蛛，前后构成了鲜明的对比，发人深思，表现了骄兵必败这个深刻的哲理。

3．《浓烟和烟囱》是怎样借物喻人，表现了对两种人的批评和褒扬的？

分析：本文先分别描写两种事物，为故事展开作铺垫。烟囱，“从早到晚不断地排出一股股浓烟”，却觉得这是它“应该做的事”，“从来不声不响，从不为这件事自吹自擂”。描写出烟囱默默工作的形象，表现了他勤劳谦虚的性格。浓烟，“从烟囱里冲出来，总是大模大样，张牙舞爪，忽东忽西，忽南忽北地朝天空飞去，他永远是洋洋自得，不可一世”。描写出浓烟飞扬跋扈的形象，表现了他狂妄自大的性格。两者的外部形象和内在性格都构成了鲜明的对比。

再写浓烟和烟囱的对话，展开故事。

浓烟冲入空中以后，忽然高傲地“俯视”一下烟囱，就“嘲笑”起烟囱来了。他奚落烟囱，根本不能理解烟囱默默工作的可贵；他讥笑烟囱，忘了自己出身何处；他夸耀自己，讽刺烟囱，不知道自己那“舞蹈”转瞬即逝，烟囱却长久存在。此语言描写，进一步表现了浓烟的狂妄自大。

烟囱这样回答了浓烟的嘲笑：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈”，他承认浓烟夸耀的这些方面，实事求是；“你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的”，他指出浓烟的严重缺点，含有规劝之意。烟囱只是这样不卑不亢地回答浓烟，却一点儿也没有说道自己如何如何。这语言描写，进一步表现了烟囱深有见地、毫不矜夸。

浓烟“冷笑”地拒绝了烟囱的规劝。他认为烟囱的规劝是“妒忌”，还在夸耀他的“千变万化”，“越变越壮大”，毫无悔改之意。

这样描写浓烟和烟囱的对话，两者构成了鲜明的对比，进一步深化了两者的性格。

最后写出浓烟和烟囱的结局，结束故事。浓烟，在“自我欣赏”中，“飞舞”，“飞升”，“扩散”，“最后终于完全消失了”。他在狂妄自大，不断膨胀中消失了。烟囱，“仍然沉默地矗立着，准备排除新的浓烟”。他依旧默默工作，勤劳谦虚，将会长久存在。两者的结局又构成了鲜明的对比，寓意明显。

本文层层对比地描写浓烟和烟囱，借物喻人，讽喻作人切忌狂妄自大，而要具有勤劳谦虚的精神。

三、教学过程设计

（一）速读测试（方法、步骤同前）。

1．这三则寓言的题目、作者和出处分别是：

（1）题目：______，作者：______，出处是：______

（2）题目：______，作者：______，出处是：______

（3）题目：______，作者：______，出处是：______

2．这三则寓言的中心思想是：

（1）

（2）

（3）

测试记录：

阅读速度：______字／分钟

理解率：______％

阅读效率：______字／分钟

（二）激疑质疑。

（见本课“课堂教学设计·难点、重点分析”的1、2、3题）

（三）精读导引。

第1题：结合寓言的特点，体会这则寓言在故事情节中描写赫耳墨斯的语言、行动和心理活动，刻画赫耳墨斯的形象，从而表现出的深刻哲理。

第2题：深入理解本文拟人化的描写蚊子和狮子，抓住蚊子和狮子的特点，着力描写他们的语言、行动所得结果，刻画它们的形象，从前后对比中表现深刻哲理的写法。

第3题：理解本文抓住两种事物迥然不同的本来特点，以拟人化地进行描写，赋予它们各自不同的个性，构成了鲜明对比，来借物喻人表现对世间两种人的批评和褒扬的写法。

（四）疑难讨论。

（见本课“课堂教学设计”中“难点、重点分析”对1、2、3题的分析）

【附】

（一）速度测试参考答案。

1．（l）赫耳墨斯和雕像者；伊索；《伊索寓言》（20分）

（2）蚊子和狮子；伊索；《伊索寓言》（20分）

（3）浓烟和烟囱；严文井；《中国现代寓言选》（20分）

2．（1）《赫耳墨斯和雕像者》讽刺那些爱慕虚荣却不被人重视的人。（14分）

（2）《蚊子和狮子》讽刺了那些打败过大人物，却因骄傲而被小人物打败的人。（13分）

（3）《浓烟和烟囱》讽刺了那些像浓烟那样自吹自擂，不可一世而行动没有一定方向的人。（13分）

（二）寓言。

文学作品的一种体裁。是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

（三）作者简介。

1．伊索 公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯（公元前345～公元前 283）编辑了希腊第一部寓言集（已佚）。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分（如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等）用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横，残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》、《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和作人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继问世。

2．严文井 生于1915年，现代作家、儿童文学家。湖北武昌人。1938年5月去延安。他前期创作多为散文、小说，但统观其全部作品，却以童话和寓言的影响为较大。早期创作集《南南和胡子伯伯》（1943），收录了《风机》、《胆小的青蛙》、《小松鼠》、《四季的风》、《南南和胡子伯伯》等抗战期间所写的主要童话作品，描写了旧社会孩子们的悲惨遭遇和他们对美好未来的憧憬。1949年发表的童话《丁丁的一次奇怪旅行》和1950年发表的童话《蚯蚓和蜜蜂的故事》，则标志了他创作的重要进展。胆小的小姑娘“丁丁”在经历了无数困难的奇怪旅行后所得到的“勇气”以及小蜜蜂对劳动的喜爱，激励了当时的小读者的心，在他们中间产生了积极的影响。1957年的中篇童话《唐小西在下一次开船港》，标志着他创作的成熟。他的童话、寓言创作，故事生动，构思巧妙，具有很浓的哲理与诗意，被誉为“一种献给儿童的特殊的诗体”。

（四）宙斯、赫拉和赫耳墨斯。

宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典挪。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。

赫拉 希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。

赫耳墨斯 一译海尔梅斯。希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。

（五）重点图解。