“生活四因备课法”的理论与实践探索

——谈思想政治备课

  王建栋

（江苏省常熟市浒浦中学   215512）

内容摘要：备课是课堂教学的起始点和基础，备课质量的好坏直接关系着课堂质量的好坏。然而，备课法因人因课程而异。思想政治的课程性质决定了思想政治备课方法与其他课程的差异，从生活中合理的提取素材并运用到教学中是思想政治的备课途径之一。

关键词：生活  四因  思想政治课  备课

思想政治课是对学生进行思想政治教育的主要方式，在培养学生成为社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可估量的作用。然而由于种种原因，目前很多学校的思想政治教学或多或少的存在有重理论阐述而轻实践的问题，并不能帮助学生解决多少的实际问题，给人的感觉是思想政治和实际生活无关,这从根本上背离了思想政治开设的初衷。其实思想政治和实际生活的联系是非常紧密，思想政治来源生活，高于生活，是现实生活的理论化和系统化。思想政治之于生活犹如鱼之于水。要从根本上解决上述问题，必须实现思想政治学习和教学的回归，让思想政治学习和教学回到日常的现实生活中，思想政治才能真正获得生命力。

要实现思想政治的回归，方法固然很多，但是在备课时将其从天上放到地上是一个有效的途径。备课是教学过程的起始环节，好的开始是成功的一半，因此，备课质量的好坏直接关系着课堂的成败，关系着教学质量的好坏。备课时能否让思想政治回到现实生活，决定了课堂上能否让思想政治回归现实。笔者根据思想政治的特点和自身习惯，总结出自己的备课的方法——生活四因法。所谓生活四因法，简言之是指备课时从纷繁复杂的生活中提取四种因素，为课堂教学所用，从而实现思想政治的现实回归。“生活”之说得自于陶行知先生的“教育即生活”的启示。

“教育即生活”是陶行知先生教育理论的核心内容。在陶行知先生看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，主张把教育与生活完全熔于一炉。在深入了解后笔者接受了陶行知先生的思想，从此养成了观察生活，以生活中为第一教材的习惯。但是丰富多彩的生活和课堂教学这两者之间显然是不能直接划等号而直接通用的，怎样把生活转化为课堂教学，让课堂教学不脱离生活呢？先哲亚里斯多德“四因说”给了笔者很好的启发。亚里斯多德系统地总结和概括了古希腊哲学中关于原因范畴的思想，提出了著名的“四因说”，即质料因，形式因，动力因，目的因，所谓质料是指构成实物的最初基质，这个基质并没有特殊的规定。所谓形式是指构成实物的形式结构，亚里斯多德认为，形式可以看成实物的结构，因为没有结果散漫的东西是不具有表现力的。所谓动力是指使一定的质料取得形式结构的力量，也就是指实物变化或制造的力量。所谓目的是指一个实物之所以具有这样或那样的形式所追求的目的。四因共同作用，缺一不可。

正是陶行知先生和先哲亚里斯多德的学说给了笔者很好的启发，构成了笔者的“生活四因备课法”。

一、备质料

按亚氏的说法，质料是指构成实物的最初基质，对教学而言，最初的基质应该是指教材。这是一个基本的平台。备教材，要对教材有个正确认识。对于教材，笔者的理解是，教材不等于课本。所谓教材，是指教学的材料，它的范围要远远大于课本的范围。于思想政治而言，从日常生活中可以选取的材料是很多的，小到柴米油盐，大到国际政治经济形势，都是思想政治可以选取的教材。该如何取舍呢？课程计划是针对教学设计的纲领性文件，因此课程计划是最佳的也是最根本的取舍依据。但是，课程计划也是现实生活的理论总结，因此在备教材的时候笔者遵循从课程计划涉及的理论内容到现实生活，再从现实生活到课程计划涉及的理论内容这样一条思路。首先，对课程计划中的理论部分进行熟悉，从体系和宏观上把握理论内容，并把需要掌握的理论内容按照一定的标准分成几大类，这样就做到了对理论做到心中有数。然后带着理论去观察生活，而非漫无目的观察，是有选择的拿来。但是现实生活不会像教材的理论一样的清楚明确，是不能直接的拿来为教学所用。现实生活中有阳光的一面，也有阴暗的一面。为什么会如此阳光，又为什么有阴暗，现实的生活自己不会告诉你答案，相反也许生活会告诉你假相。因此，对生活材料按照课程计划的理论进行加工改造是十分重要的一个环节，通过这个环节使得生活中的材料回到了课程计划理论的层面，从而使得教材不至于离开生活太远。在这个重要的加工环节中笔者遵循“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的方法。

二、备形式

有了材料，是上好课的第一步，也是备课的第一步。按照亚氏的说法，有了质料并不能解释事物的实质。要解释事物的实质还要用形式来表现。在把握教材，积累生活素材之后，怎样把这些素材组合起来，用什么样的形式去表现这些材料的实质，是备课过程的第二步。采取什么样的形式来表达，这个取决于两个方面。首先，根据学生的特点来决定采用什么样的形式来组织材料。同一种教学形式会随着教学对象的改变而产生不同的效果，要根据学生的兴趣和现实问题关注的能力，设计不同的教学形式，是备形式中十分重要的一个环节。 思想政治课离不开对现实的关注，思想政治课的教师也经常会组织学生讨论一些问题。在备课时应注意有所区分。一方面是材料的选择，不同层次学生选取不同的材料；另一方面是教师的角色扮演。对于一部分综合素质比较好的学生，尽量留给学生自己发挥的舞台，教师就起到一个“看护人”的角色，而对于一些综合素质相对欠缺一些的学生，教师就必须扮演一个“领路人”的角色。其次，要根据教师自身的综合素质来决定采取什么样的形式。不同的教师有自身不同的特点和特长，这些特点和特长是教师的很好的武器，因此，在选取教学形式的时候，要尽量的选取适合自己特长发挥的教学形式，最大限度的去影响课堂，以求达到最佳的教学效果。不是所有的好的形式都是适合你的，真正适合自己的，能够熟练操作的才是好的形式。这两个方面还必须遵循一个共同的原则：尽量贴近现实生活。课堂的形式要尽量的是同学喜闻乐见的形式，切不可离开生活。

另外，在备课的过程中要注重现代教育技术运用。现代教育技术的一些优点已经逐步显示出来了，思想政治教学没有理由回避现代教育技术。以马克思主义哲学为例，为了让学生确立其牢固的唯物主义世界观，让学生明白宇宙是一个发展演变的历史，恐怕再生动的语言也比不上一部discovery有说服力。

三、备动力

按照亚氏的说法，动力是指事物变化或制造的力量。个人以为，对备课而言，动力并非首先表现在把握材料，组织材料的能力，而是一种教师对本门课程认识的深度。这一点对思想政治课特别重要。对本门课程的认识不仅影响到备课，也影响到授课，是一个根本性的问题。因此思想政治教师要备的第一动力是需要在日常的生活理解中坚定正确的方向。其次才是把握教材的能力，只有沿着一个正确的方向把握教材才是有意义的事情。但是大家也很清楚，这种把握教材能力的准备绝不在一朝一夕，是一个长期积累的过程。因而，备动力应该体现在个人生活的方方面面。其实这样一种能力的储备也是教师职业特点所决定的，作为一个教师你无法去区分他的工作时间和非工作时间。陶行知先生说“生活即教育”，其实对一个教师而言“生活即工作”。对一个教师而言，尤其是对思想政治教师而言，在生活中工作，在工作中生活，是必须的。动力的储备还来自于对其他教师课堂的观摩和借鉴，这也是一个很好的途径，尤其对于年青教师而言，其他人的经验是我们少走弯路的捷径。再次，储备动力表现在教师对自己心态和情绪的调控能力上。个人心态和情绪对课堂质量是有影响的，心态的好坏对思想政治教师的影响尤为重要，个人绝对不可将一个坏的心态和情绪带入课堂，这样只有误导学生，让思想政治更加脱离现实生活。但现实生活中，我们总会遇到这样那样的问题事情，让自己的心态和情绪不可能一直处在一种良好的状态之中。怎样有一个良好的心态，怎样调整自己的心态，在上课的时候达到最佳，这也是需要储备的能力。第四，储备动力还表现处理课堂突发事件的能力。某种意义上讲课堂的突发事件对一个教师而言应该是一些正常的事件。正确处理，因势利导一些突发事件，对整个教学活动会有极大的促进作用，否则将是相反的作用。

四、备目的。

每一节课要达到什么样的目的，这是备课过程中必须考虑的基本问题，也是贯穿备课过程始终的中心线。在备课过程中一般考虑两大类的目的，第一类，知识性的目的，也就是在课程结束之后要求学生能够掌握什么样的具体的知识。这一类的目的通常比较的容易准备，这个要求通常会在教学目的上首先体现出来。这样的目的可以根据对象的不同，留出不同的比例让学生在课后完成。在课堂上主要注重的是第二类目的，即能力性的目的。知识并不等于能力，这是众所周知的，怎样把知识转换成能力才是重要的。思想政治的知识要向能力转换，最大的能力体现是思维方式的变化。怎样通过材料和形式的运用，优化教学对象的思维方式，这样一个目的是比较难以实现的。思想政治课和现实生活息息相关，随着现实情况的变化，教学的内容也会发生变化。现代社会知识更新的速度非常之快，因而需要传授给学生的更为恒久一点的是思维方式，思维方式的传授和知识的传授是授之以渔与授之以鱼的关系。思维方式的学习需要一个时间的积累和长期的训练。因此，在备课的过程中，设计一定的训练题也是十分必要，这样的训练题不能只是针对知识的训练，而应更注重于能力的训练。训练的方式也要注意多样化，可以在课堂进行，也可以在课后进行，可以集中时间进行，也可以穿插在教学过程中进行。

“生活四因法”作为个人的一些探索和思考，根本的目的是希望通过这样的备课途径，可以最大限度的实现思想政治的现实回归，以期避免思想政治的一些现实尴尬，提升教学效果。